學(xué)前兒童在向成年人描述事情時(shí)經(jīng)常發(fā)生所述與事實(shí)不符的情況，但并非所有與事實(shí)描述不符的情況均為說(shuō)謊。教育實(shí)踐中，教育者在判斷幼兒是否說(shuō)謊時(shí)，經(jīng)常因?yàn)楹鲆暳苏f(shuō)謊的要素而發(fā)生誤判。因此，教師要謹(jǐn)慎對(duì)待孩子的言行，不要輕易給孩子貼“不誠(chéng)實(shí)”的標(biāo)簽。同時(shí)，教師要把點(diǎn)滴的教育事件看成更了解孩子、走進(jìn)孩子心靈的機(jī)會(huì)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的確有說(shuō)謊行為時(shí)，教師也要注重保護(hù)孩子的自尊心，用積極的方式引導(dǎo)孩子。董會(huì)芹有些“謊言”并非幼兒本意幼兒在向成年人描述事情時(shí)經(jīng)常發(fā)生所述與事實(shí)不符的情況，但并非所有與事實(shí)描述不符的情況均為說(shuō)謊。請(qǐng)看下面三個(gè)案例：

    案例1：麗麗媽媽給了明明一塊糖，明明沒(méi)有吃，放在口袋里?；丶液螅瑡寢尠l(fā)現(xiàn)了，問(wèn)明明：“誰(shuí)給的糖？”明明想了想說(shuō)：“樂(lè)樂(lè)奶奶給的！”案例2：幼兒園今天舉行了親子運(yùn)動(dòng)會(huì)，王阿姨問(wèn)甜甜：“甜甜參加了什么項(xiàng)目？”甜甜想了想說(shuō)：“扔乒乓球、跳山羊、鉆圈，還有運(yùn)氣球。”實(shí)際上，這次運(yùn)動(dòng)會(huì)中沒(méi)有“鉆圈”活動(dòng)。案例3：手工課上，小強(qiáng)不小心把老師發(fā)的紙弄壞了。小強(qiáng)怕老師批評(píng)，向老師報(bào)告：“不是我弄壞的，是明明，他弄壞的！”

    上述三個(gè)幼兒所述事件均與事實(shí)不符合，但經(jīng)過(guò)教師和家長(zhǎng)的仔細(xì)調(diào)查，僅有案例3中的小強(qiáng)為真正說(shuō)謊，其他兩例均不屬于說(shuō)謊。案例1中的明明是“記憶錯(cuò)誤現(xiàn)象”，案例2中的甜甜是把“想象與現(xiàn)實(shí)混淆”，把自己經(jīng)常和鄰居家小朋友玩的“鉆圈”游戲移植到幼兒園的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，他們對(duì)自己所說(shuō)的與事實(shí)不符一事既無(wú)“意識(shí)性”也無(wú)“有意性”。案例3中的小強(qiáng)符合了說(shuō)謊的基本特征，他為了避免老師的批評(píng)，而故意把責(zé)任推給他人，既有“虛假性”，也有“意識(shí)性”和“有意性”。說(shuō)謊是指幼兒通過(guò)言語(yǔ)或非言語(yǔ)的方式，有目的地隱瞞、偽造或假造有關(guān)信息，以誘導(dǎo)他人形成或維持一種幼兒本人認(rèn)為是假的信念，無(wú)論成功與否，均可被視作說(shuō)謊行為。根據(jù)定義，說(shuō)謊必須滿足三個(gè)要素：虛假性、意識(shí)性和有意性。虛假性是指幼兒所述與事實(shí)不符；意識(shí)性是指幼兒明知自己所說(shuō)與事實(shí)不符合但還要說(shuō)出來(lái)；有意性是指幼兒為達(dá)到某種目的或者欲望而有意說(shuō)謊，如為了逃避懲罰、獲得獎(jiǎng)勵(lì)、取得教育者的歡心或引起別人的注意等而說(shuō)謊。

    教育者首先要區(qū)分說(shuō)謊與兒童因“記憶錯(cuò)誤”、“想象與現(xiàn)實(shí)混淆”等出現(xiàn)的假性“說(shuō)謊”的情況。兒童所述與事實(shí)不符合的情況經(jīng)常源于記憶錯(cuò)誤，這種情況下不能稱為“說(shuō)謊”。另外，由于幼兒想象力豐富，無(wú)法分清想象與現(xiàn)實(shí)，常常會(huì)把想象的事物當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的事物，把看到的事物經(jīng)過(guò)自己的想象加工后套用到現(xiàn)實(shí)的人或事上去，表現(xiàn)出所述與事實(shí)不符的情況，這也不能稱為“說(shuō)謊”。教師要謹(jǐn)慎對(duì)待孩子的言行，不要輕易給孩子貼“不誠(chéng)實(shí)”的標(biāo)簽。要想了解、體察孩子的真實(shí)意圖，教師一定要有扎實(shí)的兒童心理學(xué)的知識(shí)，這是正確解讀孩子言行的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，教師要在和孩子的共同生活中，用心地關(guān)注每一個(gè)孩子的言行。幼兒常因外界因素“說(shuō)謊”教育實(shí)踐中，教師和家長(zhǎng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)幼兒說(shuō)謊，有些幼兒為了獲得家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)編造自己在幼兒園里受到老師表?yè)P(yáng)的謊話，有些幼兒為了逃避老師的批評(píng)，把責(zé)任推給其他孩子，也有些幼兒為了排斥某個(gè)同伴而故意說(shuō)一些壞話。這與我國(guó)幼兒教育的目的之一—發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)入格的健康發(fā)展—相違背。

    因此，一線教育工作者應(yīng)采取適當(dāng)?shù)慕逃胧?，培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。要對(duì)幼兒說(shuō)謊進(jìn)行干預(yù)，首先要了解當(dāng)前幼兒說(shuō)謊的一般特征，對(duì)幼兒說(shuō)謊的發(fā)生頻率、發(fā)展變化的特征進(jìn)行考察。為此，我們以《幼兒說(shuō)謊問(wèn)卷—家長(zhǎng)版》為調(diào)查工具，以濟(jì)南市公立幼兒園445名3歲至6歲幼兒為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)查內(nèi)容包括“為了得到想要的玩具，說(shuō)一些并不存在的事情”，“向您隱瞞幼兒園里發(fā)生的事情”，“為了得到表?yè)P(yáng)，說(shuō)一些并不存在的事情”，“為了不做某件事情，尋找理由”，“為了達(dá)到自己的目的，說(shuō)一些并不存在的理由”，“為逃避批評(píng)或懲罰，將自己做錯(cuò)的事情推給別人”，“對(duì)于不想告訴您的事情，孩子會(huì)編故事”等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼兒說(shuō)謊發(fā)生率為“經(jīng)常發(fā)生”或“總是發(fā)生”的比例在1.3%到6.2%之間，說(shuō)謊程度“有時(shí)發(fā)生”及以上的比例在13.2%到26.7%之間。

    在7個(gè)項(xiàng)目上均“從未發(fā)生”說(shuō)謊的幼兒僅有30人，占總?cè)藬?shù)的6.74%；7個(gè)項(xiàng)目上均“很少發(fā)生”或“從未發(fā)生”的有154人，占總?cè)藬?shù)的34.61%。由此可見(jiàn)，說(shuō)謊在幼兒中的發(fā)生率較高，是該階段兒童普遍存在的現(xiàn)象。調(diào)查顯示，事后檢驗(yàn)表明，3歲組幼兒的說(shuō)謊顯著多于5歲組和6歲組幼兒，其他兩兩之間差異不顯著。上述結(jié)果表明，在整個(gè)幼兒階段，3歲組幼兒的說(shuō)謊現(xiàn)象最嚴(yán)重，4~6歲間幼兒說(shuō)謊變化不大。盡管4歲之后說(shuō)謊有所下降，但仍然普遍存在，這表明，采取適當(dāng)?shù)慕逃胧?duì)幼兒進(jìn)行干預(yù)仍很必要。當(dāng)孩子所述與事實(shí)不符時(shí)，教育者首先要根據(jù)說(shuō)謊的判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行甄別，對(duì)因?yàn)橛洃涘e(cuò)誤或想象與現(xiàn)實(shí)相混淆而導(dǎo)致的假性“說(shuō)謊”，教育者切忌批評(píng)、斥責(zé)兒童，應(yīng)該引導(dǎo)兒童重新認(rèn)識(shí)自己的所作所為,知道自己所講的事情哪些地方與事實(shí)不一樣，當(dāng)兒童講述真實(shí)情況時(shí),要對(duì)他們坦誠(chéng)的態(tài)度給予贊同和肯定。

    對(duì)于真正的說(shuō)謊行為，教育者要采取適當(dāng)措施予以干預(yù)。預(yù)防說(shuō)謊從成人開(kāi)始已有研究還發(fā)現(xiàn)，幼兒說(shuō)謊與教育者的教養(yǎng)不一致、教養(yǎng)行為不正確以及不良的榜樣示范等因素有關(guān)。成人首先要反思自己的日常行為對(duì)孩子的影響，把點(diǎn)滴的教育事件當(dāng)作影響孩子心靈的教育契機(jī)，謙虛地面對(duì)生活、面對(duì)孩子，和孩子共同形成誠(chéng)實(shí)的做人品格。對(duì)幼兒說(shuō)謊的預(yù)防或干預(yù)應(yīng)從這三個(gè)方面著手。教養(yǎng)一致?，F(xiàn)實(shí)教育中，因教養(yǎng)不一致而導(dǎo)致兒童說(shuō)謊的情況時(shí)常發(fā)生。例如，某老師規(guī)定，幼兒只要做出良好的行為（如主動(dòng)和老師打招呼），老師就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)一朵紅花。但在執(zhí)行過(guò)程中，老師言行前后不一致，對(duì)那些主動(dòng)打招呼的幼兒，老師高興了就獎(jiǎng)勵(lì)，心情不好了就不獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)多次觀察，幼兒逐漸明白，自己能否得到小紅花取決于老師的心情，于是逐漸學(xué)會(huì)察言觀色，甚至通過(guò)說(shuō)謊讓老師高興，以達(dá)到自己的目的。

    因此，為了預(yù)防兒童的說(shuō)謊或減少兒童的說(shuō)謊行為，教育者首先應(yīng)該做到教養(yǎng)一致。教養(yǎng)一致既包括教育者本人前后言行一致（如上例），也包括教育者之間教育觀點(diǎn)與教育行為的一致。其中，教育者（主要包括幼兒家長(zhǎng)、教師）之間的教養(yǎng)一致更為重要，教師與教師之間、教師與家長(zhǎng)之間以及父母之間要經(jīng)常相互溝通，盡量做到教育觀念和教育行為的一致，以防幼兒因教育者之間的教養(yǎng)不一致而左右逢源，給幼兒說(shuō)謊提供了成長(zhǎng)的土壤。教養(yǎng)行為正確。幼兒說(shuō)謊習(xí)慣的養(yǎng)成也與教育者不正確的教養(yǎng)行為（如懲罰與強(qiáng)化使用不當(dāng)）有關(guān)。行為主義理論認(rèn)為，兒童被強(qiáng)化的行為（如說(shuō)謊）以后出現(xiàn)時(shí)不再伴有強(qiáng)化物（如獎(jiǎng)勵(lì)），則該行為會(huì)逐漸消退。

    根據(jù)這一原理，當(dāng)幼兒說(shuō)謊時(shí)，教育者不要給予強(qiáng)化物，同時(shí)轉(zhuǎn)而強(qiáng)化幼兒的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)。只要教育者持之以恒，兒童的說(shuō)謊頻率會(huì)因?yàn)榈貌坏綇?qiáng)化而逐漸消退，良好行為則因?yàn)楸粡?qiáng)化而逐漸增加。樹(shù)立“誠(chéng)實(shí)”榜樣。發(fā)展心理學(xué)相關(guān)研究指出，幼兒階段屬于社會(huì)認(rèn)知的權(quán)威定向階段，幼兒易于認(rèn)同教師和家長(zhǎng)的行為規(guī)范并且內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)在行為上則是模仿教師和家長(zhǎng)的一言一行。因此，培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，教師和家長(zhǎng)首先要誠(chéng)實(shí)。此外，教育者還要給幼兒樹(shù)立誠(chéng)實(shí)的同伴榜樣和媒體榜樣，如動(dòng)畫(huà)片中的人物，增加幼兒學(xué)習(xí)、模仿誠(chéng)實(shí)榜樣的機(jī)會(huì)。