此事引發(fā)網(wǎng)友熱議。

有些網(wǎng)友覺(jué)得畫(huà)面中的護(hù)士的動(dòng)作顯得卑微，有網(wǎng)友說(shuō)，難怪護(hù)士平時(shí)得不到尊重，連神圣的授帽儀式都要如此放下身段，對(duì)臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)形成“膜拜”之勢(shì)，這簡(jiǎn)直是愧對(duì)護(hù)士節(jié)；

也有網(wǎng)友持不同意見(jiàn)，認(rèn)為部分院方領(lǐng)導(dǎo)也是醫(yī)護(hù)行業(yè)前輩，進(jìn)行授帽不至于被批評(píng)，且上述護(hù)士當(dāng)天并非下跪而是蹲跪。

據(jù)報(bào)道，該儀式為廣州醫(yī)科大學(xué)附屬口腔醫(yī)院舉辦，上述照片發(fā)布時(shí)間為5月12日，為護(hù)士節(jié)暨五四青年節(jié)的相關(guān)活動(dòng)。

據(jù)報(bào)道，當(dāng)天參與護(hù)士授帽的院方領(lǐng)導(dǎo)共6人，5男1女。領(lǐng)導(dǎo)有男有女，這很正常，由參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)一起參與授帽，估計(jì)是體現(xiàn)對(duì)該項(xiàng)儀式的重視程度，初衷應(yīng)該是好的。

引起爭(zhēng)議的，主要是畫(huà)面中為護(hù)士授帽的領(lǐng)導(dǎo)，有的表情顯得隨意，少了些虔誠(chéng)感。而且，畫(huà)面中的護(hù)士雖然不是跪地姿態(tài)，授帽時(shí)均為蹲跪，這樣的動(dòng)作也被視為顯得卑微。

有網(wǎng)友說(shuō)，難怪護(hù)士平時(shí)得不到尊重，連神圣的授帽儀式都要如此放下身段，對(duì)臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)形成“膜拜”之勢(shì)，這簡(jiǎn)直是愧對(duì)南丁格爾，愧對(duì)護(hù)士節(jié)。

護(hù)士授帽儀式被認(rèn)為是護(hù)生成為護(hù)士的重要時(shí)刻。授帽儀式上，護(hù)士會(huì)在護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人南丁格爾像前，伴隨著莊嚴(yán)樂(lè)曲，直跪在護(hù)理前輩面前，前輩為護(hù)士戴上圣潔的燕尾帽，護(hù)士接過(guò)前輩手中的蠟燭，站在南丁格爾像前宣讀誓言。

查看全國(guó)多家醫(yī)院組織的新護(hù)士授帽儀式發(fā)現(xiàn)，被授帽者采用蹲跪、半蹲、站立等姿態(tài)接受護(hù)士帽，授帽者大多為護(hù)理科主任、護(hù)士長(zhǎng)等。

全國(guó)多家醫(yī)院在護(hù)士節(jié)當(dāng)天舉辦授帽儀式

可見(jiàn)，被授帽者采用蹲跪、半蹲等姿態(tài)接受護(hù)士帽是慣例，授帽者大多為護(hù)理科主任、護(hù)士長(zhǎng)等，也是慣例。廣州這家醫(yī)院的護(hù)士蹲跪接受護(hù)士帽，并沒(méi)有違反慣例，只是由男領(lǐng)導(dǎo)來(lái)授帽，這個(gè)環(huán)節(jié)或許打破了慣例，形成的反差讓人感到違和。

上述醫(yī)院為何安排男領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行授帽？

院方工作人員說(shuō)：“該儀式環(huán)節(jié)為醫(yī)院護(hù)理部策劃負(fù)責(zé)，具體細(xì)節(jié)不清楚，需要等醫(yī)院宣傳部、護(hù)理部上班時(shí)間再進(jìn)行溝通。”

在常見(jiàn)的博士學(xué)位授予儀式上，學(xué)生是站立姿勢(shì)，是不用蹲跪、半蹲的。相反，還有校長(zhǎng)蹲地為畢業(yè)生撥穗的情形。這種平易近人和對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)讓人感到暖心。因此，護(hù)士也完全可以站著被授帽。這站起來(lái)的不僅是護(hù)士，而是護(hù)士的人格尊嚴(yán)，是護(hù)士的奉獻(xiàn)精神，理當(dāng)以挺立姿勢(shì)面對(duì)世人。

說(shuō)實(shí)在的，護(hù)士平時(shí)在工作中，少不了以蹲跪或半蹲的姿勢(shì)為患者救死扶傷，那是生命至上的需要，那是治病救人的需要，護(hù)士心甘情愿為此付出。但在護(hù)士節(jié)這樣的活動(dòng)上，護(hù)士真的該站起來(lái)一次，哪能忍心讓他們下跪接受護(hù)士帽。

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