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奇葩!女子宮外孕嫌手術費貴,要貨比三家?

2021-05-28 08:08 閱讀:11746 來源:愛愛醫(yī) 作者:愛愛醫(yī)小編 責任編輯:愛愛醫(yī)小編
[導讀] 有學者調查在193個國家中,中國患者對醫(yī)生的信任度全世界倒數(shù)第四。
個網(wǎng)友爆料,說在某省級醫(yī)院,幾個本地口音的人坐在樓下大罵醫(yī)院和醫(yī)生,原因是埋怨“住院要做檢查”,“病還沒有醫(yī)就花掉許多檢查費”,“檢查費比藥費還要高”等等。據(jù)反應,實際上他們罵的那些檢查已經(jīng)是最基本的常規(guī)檢查了。
 


消息發(fā)出后,跟帖網(wǎng)友也講述了他們醫(yī)院一個類似事件:
 
前幾天下午快下班時來了個宮外孕,說要做微創(chuàng)手術,值班醫(yī)生給他說了大概花多少錢后,她說太貴了暫時不做,要去別的醫(yī)院比較比較哪家醫(yī)院最便宜再決定。有網(wǎng)友留言慨嘆,沒死在路上,不知道是她幸運還是醫(yī)生幸運。



這兩件事情,都集中反應了一個問題,那就是久治不愈的醫(yī)患信任危機。
 
有學者調查在193個國家中,中國患者對醫(yī)生的信任度全世界倒數(shù)第四。中國患者是最不配合醫(yī)生治療的。
 
有一位全國著名的心內科專家曾經(jīng)就醫(yī)患信任危機對媒體吐槽過。他舉例說,在中國根本就沒有頑固性高血壓,所謂的頑固性高血壓都是病人基于對醫(yī)生的不信任,不遵醫(yī)囑造成的。醫(yī)生百般煞費苦心,病人卻絲毫不領情的事情,實在太多了。
 
而現(xiàn)實中,對醫(yī)患關系,一千個人會有一千種判斷。
 
相比于當今,我覺得反倒是古代社會簡單得很多。
 
清代有一個醫(yī)案故事,也是說孕產婦的,看后令人無限感慨。
 
說是名醫(yī)葉天士正在家里跟朋友下棋,一位難產的孕婦在丈夫的陪伴下來求醫(yī)。仔細查看之后,葉天士故作刁難,把棋子撒在地上,不管孕婦和丈夫怎么懇求,讓人家大著肚子彎腰撿棋子。十幾個棋子未撿完,孕婦就出了狀態(tài),葉天士順勢接生了一個大胖小子。
 


其實,那位孕婦只是胎位不正,靠著撿棋子一蹲一起矯正了胎位,這在古代被傳為了神醫(yī)佳話。
 
試想,如果葉天士若是今天某醫(yī)院的產科主任,估計沒一個病人家屬,會允許葉主任如此“胡來”吧?
 
又或許會有很多媒體,為了吸睛打出“醫(yī)生冷漠強令孕婦撿棋子,直至孕婦胎兒落地”的標題,來發(fā)酵催化醫(yī)患矛盾糾紛。
 
雖然現(xiàn)在和那時的醫(yī)學認識有所不同,無法準確對比,但至少可以給我們提供一種思考的角度:之所以古今醫(yī)患關系如此不同,不僅僅是醫(yī)療體制的變化,恐怕很大程度上還是我們的社會結構、人際關系發(fā)生的變化所致。
 
在中國幾千年傳統(tǒng)的社會人際關系中,就像寧方剛醫(yī)生在一篇文章中所說的那樣,可以透過父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這人之五倫來有效運作,彼此揖讓進退、各有所據(jù)。
 
而在現(xiàn)代社會,人們經(jīng)常要接觸陌生人,產生群己關系,因此現(xiàn)代社會的人倫關系,還需要靠平等條件下互動相處群己相愛的“第六倫”來維持。社會當前遇到的很多群體矛盾,其實就是身處“五倫”之外、“第六倫”卻付諸闕如的社會轉型狀態(tài)所帶來的陣痛。
 
靈魂跟不上腳步的快速發(fā)展的市場經(jīng)濟和工業(yè)化進程,帶來的是商品的豐富、契約意識的增強,消費者的維權意識也大為增長。而人際關系的調整,遠比機制的轉型難得多。商品的標準可以相對客觀恒定,人的個體感受卻千差萬別。
 
因此,在醫(yī)療這樣更多以個體感受為參照的領域,群己相愛的“第六倫”的設定會特別復雜和艱難,轉型的陣痛也會更加激烈。
 
一位作家這樣寫道,工業(yè)化好比一臺烘干機,將社會關系中一切帶有人情味的東西烘干,然后用原子式契約將個體聯(lián)系起來。這個時代的感情,就這樣干巴巴地存在于各種社會契約中間。
 

但是,很多社會學家卻都相信,不管社會契約多么發(fā)達,未來能夠幫助人與人之間相互吸引和組合的,依然是那種溫潤的魅力。尤其是醫(yī)患之間,更需要多一點感情、少一點距離;多幾分信任、少一點隔閡。讓彼此變得真誠親愛和溫暖,莫讓醫(yī)患之間的心靈相隔,成為了這個世界上最遙遠的距離!


來源 | 江淮醫(yī)學


作者 | 葉正松  



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