醫(yī)生不好當(dāng)，這是眾所周知的一件事，上有醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)管著，下有患者看著。對(duì)的其領(lǐng)導(dǎo)就可能惹怒了患者，太照顧患者就可能惹領(lǐng)導(dǎo)生氣。這是一種非常尷尬的境界，醫(yī)生必須在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、病人以及手術(shù)效果之間周旋。形式逼迫下醫(yī)生必須能掌控全局，能無(wú)所不能，還要能心思縝密。如此職業(yè)，誰(shuí)敢說(shuō)不累？

    最近網(wǎng)上一起“釣魚(yú)就醫(yī)”的事件引人深思。都說(shuō)患者找醫(yī)生是看病，可是抱著想警察“釣魚(yú)執(zhí)法”那樣將醫(yī)生當(dāng)做犯人來(lái)看待，實(shí)在是違背醫(yī)患關(guān)系的初衷。他們不僅沒(méi)有起到保護(hù)患者的作用，反而挑撥了醫(yī)患之間的新矛盾。試想而知，如今你對(duì)醫(yī)生如此刁難，難道你生病時(shí)不需要醫(yī)生嗎？

    另外，在現(xiàn)代影視劇作品中所塑造的好醫(yī)生好郎中的形象都是懸壺濟(jì)世、看病不要錢(qián)的活菩薩，是救世主，是上帝的兒子和耶穌。這種觀念充滿(mǎn)了正能量，尤其在醫(yī)生和患者扭打得不可開(kāi)交的今天，這觀念成了百姓和媒體批評(píng)醫(yī)生的依據(jù)，成了丈量醫(yī)生職業(yè)道德的標(biāo)尺。

    可是，現(xiàn)在的醫(yī)生不是這樣的啊。從古至今那么多行醫(yī)之人，有幾個(gè)華佗、扁鵲、張仲景？現(xiàn)在醫(yī)生都是醫(yī)院的人，都要聽(tīng)從醫(yī)院的管理。而醫(yī)院又要盈利，沒(méi)有盈利醫(yī)生們吃什么？醫(yī)院怎么跟新設(shè)備？又從哪里購(gòu)買(mǎi)藥物？

    不可置否的是，醫(yī)生中確實(shí)有一些害群之馬，但是大部分醫(yī)生都是心存仁義的。醫(yī)者仁心的種子從每一個(gè)醫(yī)生高舉右手大聲念出希波克拉底誓言的時(shí)候就種在了他們的心底。醫(yī)生們不是不想給患者治病，有時(shí)看到殘喘的生命，真的想為患者免費(fèi)治療。但是，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)絕不允許，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)更是絕不允許。在這樣的現(xiàn)實(shí)中，讓醫(yī)生如何去懸壺濟(jì)世?。?br />
    到頭來(lái)，醫(yī)生夾在中間受夾板氣，他們會(huì)處于一種非常尷尬的境界，他們始總是矛盾的焦點(diǎn)！

    醫(yī)生必須在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、病人以及手術(shù)效果之間周旋。醫(yī)生必須熟練掌握系統(tǒng)工程，醫(yī)生必須像孔明一樣運(yùn)籌帷幄，也必須比巧婦更牛叉地做無(wú)米之炊，還必須讓自己成為神，但最終卻成為了神經(jīng)。醫(yī)生弟兄們，大家容易嗎？